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      <libelle> M.&amp;#160;Arnault,  Mme&amp;#160;Abomangoli, M.&amp;#160;Alexandre, M.&amp;#160;Amard, Mme&amp;#160;Amiot, Mme&amp;#160;Amrani, M.&amp;#160;Arenas, Mme&amp;#160;Belouassa-Cherifi, M.&amp;#160;Bernalicis, M.&amp;#160;Bex, M.&amp;#160;Bilongo, M.&amp;#160;Bompard, M.&amp;#160;Boumertit, M.&amp;#160;Boyard, M.&amp;#160;Cadalen, M.&amp;#160;Caron, M.&amp;#160;Carri&amp;#232;re, Mme&amp;#160;Cathala, M.&amp;#160;Cernon, Mme&amp;#160;Chikirou, M.&amp;#160;Clouet, M.&amp;#160;Coquerel, M.&amp;#160;Coulomme, M.&amp;#160;Delogu, M.&amp;#160;Diouara, Mme&amp;#160;Dufour, Mme&amp;#160;Erodi, Mme&amp;#160;Feld, M.&amp;#160;Fernandes, Mme&amp;#160;Ferrer, M.&amp;#160;Gaillard, Mme&amp;#160;Guett&amp;#233;, M.&amp;#160;Guiraud, Mme&amp;#160;Hamdane, Mme&amp;#160;Hignet, M.&amp;#160;Kerbrat, M.&amp;#160;Lachaud, M.&amp;#160;Lahmar, M.&amp;#160;Laisney, M.&amp;#160;Le&amp;#160;Coq, M.&amp;#160;Le&amp;#160;Gall, Mme&amp;#160;Leboucher, M.&amp;#160;Legavre, Mme&amp;#160;Legrain, Mme&amp;#160;Lejeune, Mme&amp;#160;Lepvraud, M.&amp;#160;L&amp;#233;aument, Mme&amp;#160;&amp;#201;lisa&amp;#160;Martin, M.&amp;#160;Maudet, Mme&amp;#160;Maximi, Mme&amp;#160;Mesmeur, Mme&amp;#160;Manon&amp;#160;Meunier, M.&amp;#160;Nilor, Mme&amp;#160;Nosb&amp;#233;, Mme&amp;#160;Obono, Mme&amp;#160;Oziol, Mme&amp;#160;Panot, M.&amp;#160;Pilato, M.&amp;#160;Piquemal, M.&amp;#160;Portes, M.&amp;#160;Prud&amp;apos;homme, M.&amp;#160;Ratenon, M.&amp;#160;Saint-Martin, M.&amp;#160;Saintoul, Mme&amp;#160;Soudais, Mme&amp;#160;Stambach-Terrenoir, M.&amp;#160;Aur&amp;#233;lien&amp;#160;Tach&amp;#233;, Mme&amp;#160;Taurinya, M.&amp;#160;Tavel, Mme&amp;#160;Trouv&amp;#233; et M.&amp;#160;Vannier</libelle>    
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         <titre>visant à interdire le voilement des mineures dans l’espace public,</titre>            
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         <dispositif>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;R&amp;#x00E9;diger ainsi le titre&amp;nbsp;:&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&amp;#x00AB;&amp;nbsp;niant les principes de la loi du&amp;nbsp;9&amp;nbsp;d&amp;#x00E9;cembre&amp;nbsp;1905 concernant la s&amp;#x00E9;paration des &amp;#x00C9;glises et de l&amp;#x2019;&amp;#x00C9;tat&amp;nbsp;&amp;#x00BB;.&lt;/p&gt;</dispositif>            
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         <exposeSommaire>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Par cet amendement, le groupe La France insoumise souhaite rappeler son opposition &amp;#x00E0; ce texte et rappeler son attachement aux valeurs r&amp;#x00E9;publicaines, &amp;#x00E0; la libert&amp;#x00E9;, l'&amp;#x00E9;galit&amp;#x00E9;, la fraternit&amp;#x00E9; et la la&amp;#x00EF;cit&amp;#x00E9;.&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;La la&amp;#x00EF;cit&amp;#x00E9; repose sur trois principes : la libert&amp;#x00E9; de conscience et celle de manifester ses convictions dans les limites du respect de l&amp;#x2019;ordre public, la s&amp;#x00E9;paration des institutions publiques et des organisations religieuses, et l&amp;#x2019;&amp;#x00E9;galit&amp;#x00E9; de tous devant la loi quelles que soient leurs croyances ou leurs convictions. Mais aujourd'hui, ces principes se voient de plus en plus bafou&amp;#x00E9;s. En d&amp;#x00E9;cembre, &amp;#x00E0; l&amp;#x2019;occasion des 120 ans de la loi de 1905, de nombreux chercheurs ont d&amp;#x00E9;plor&amp;#x00E9; le &amp;#x00AB; d&amp;#x00E9;voiement de l&amp;#x2019;esprit initial de ce texte &amp;#x00BB; &amp;#x00E0; l&amp;#x2019;instar d&amp;#x2019;Alain Policar par exemple, d&amp;#x00E9;non&amp;#x00E7;ant une certaine &amp;#x00AB; fascination pour l&amp;#x2019;homog&amp;#x00E9;n&amp;#x00E9;it&amp;#x00E9; &amp;#x00BB; qu&amp;#x2019;il voit &amp;#x00E9;merger au sein de la soci&amp;#x00E9;t&amp;#x00E9;, sous l&amp;#x2019;impulsion de responsables politiques de plus en plus tent&amp;#x00E9;s de &amp;#x00AB; d&amp;#x00E9;finir la normalit&amp;#x00E9; religieuse, de tracer les fronti&amp;#x00E8;res de la religiosit&amp;#x00E9; socialement acceptable &amp;#x00BB;. Selon lui, la la&amp;#x00EF;cit&amp;#x00E9; est aujourd&amp;#x2019;hui &amp;#x00E9;rig&amp;#x00E9;e en &amp;#x00AB; valeur civilisationnelle &amp;#x00BB;, une &amp;#x00AB; valeur identitaire hypertrophi&amp;#x00E9;e, invoqu&amp;#x00E9;e dans des domaines toujours plus nombreux - la s&amp;#x00E9;curit&amp;#x00E9;, la libert&amp;#x00E9; de la pression, l&amp;#x2019;&amp;#x00E9;galit&amp;#x00E9; femmes-hommes, etc. - comme un bouclier contre l&amp;#x2019;obscurantisme religieux &amp;#x00BB;, se transformant ainsi en &amp;#x00AB; valeur coercitive, visant exclusivement les musulmans &amp;#x00BB;. Il s&amp;#x2019;agit l&amp;#x00E0; d&amp;#x2019;un d&amp;#x00E9;voiement de la loi de 1905, &amp;#x00AB; une loi lib&amp;#x00E9;rale, qui vise la paix civile &amp;#x00BB; et contient, d&amp;#x00E8;s ses premiers articles, &amp;#x00AB; le respect de la libert&amp;#x00E9; de conscience, laquelle s&amp;#x2019;accompagne de la libert&amp;#x00E9; de culte &amp;#x00BB; et qui permet &amp;#x00AB; diversit&amp;#x00E9; et confrontation des points de vue &amp;#x00BB;, rompant avec une longue p&amp;#x00E9;riode pendant laquelle &amp;#x00AB; l&amp;#x2019;Eglise avait impos&amp;#x00E9; sa v&amp;#x00E9;rit&amp;#x00E9; &amp;#x00BB;.&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;En r&amp;#x00E9;alit&amp;#x00E9;, sous couvert de la&amp;#x00EF;cit&amp;#x00E9;, les auteurs de cette proposition de loi d&amp;#x00E9;voient eux aussi l'esprit initial de la loi de 1905 pour cibler exclusivement la religion musulmane. Nous pensons &amp;#x00E0; l'inverse que la la&amp;#x00EF;cit&amp;#x00E9; est un pilier de la R&amp;#x00E9;publique une et indivisible et qu'il revient &amp;#x00E0; toutes et tous, quel que soit notre camp politique, de faire vivre la loi de 1905 dans son intelligence sp&amp;#x00E9;cifique, sans en corrompre le sens et l'esprit. La la&amp;#x00EF;cit&amp;#x00E9; doit donc &amp;#x00EA;tre consid&amp;#x00E9;r&amp;#x00E9;e comme un principe d'&amp;#x00E9;mancipation politique et sociale et non commune un outil de suspicion et d'oppression, comme l'ont voulu les auteurs de cette loi. Sur le port de tenues religieuses, alors que le d&amp;#x00E9;put&amp;#x00E9; Charles Chabert souhaitait interdire le port de la soutane dans l'espace public, Aristide Briand, rapporteur de cette loi, affirmait lui-m&amp;#x00EA;me que "le silence du projet de loi au sujet du costume eccl&amp;#x00E9;siastique [...] n'est pas le r&amp;#x00E9;sultat d'une omission mais bien au contraire d'une d&amp;#x00E9;lib&amp;#x00E9;ration m&amp;#x00FB;rement r&amp;#x00E9;fl&amp;#x00E9;chi. Il a paru &amp;#x00E0; la commission que ce serait encourir, pour un r&amp;#x00E9;sultat plus que probl&amp;#x00E9;matique, le reproche d&amp;#x2019;intol&amp;#x00E9;rance et m&amp;#x00EA;me s&amp;#x2019;exposer &amp;#x00E0; un danger plus grave encore, le ridicule, que de vouloir par une loi qui se donne pour but d&amp;#x2019;instaurer dans ce pays un r&amp;#x00E9;gime de libert&amp;#x00E9; au point de vue confessionnel, imposer aux ministres des cultes l&amp;#x2019;obligation de modifier la coupe de leurs v&amp;#x00EA;tements."&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Par ailleurs, si les auteurs de cette propositions de loi souhaitaient r&amp;#x00E9;ellement d&amp;#x00E9;fendre la la&amp;#x00EF;cit&amp;#x00E9; comme ils le pr&amp;#x00E9;tendent, nous avons formul&amp;#x00E9; de nombreuses propositions dans notre livret th&amp;#x00E9;matique "Une r&amp;#x00E9;publique la&amp;#x00EF;que" : mettre fin aux Concordats ; abroger toutes les modifications ult&amp;#x00E9;rieures de la loi de 1905 affectant ses principes ; abroger la loi s&amp;#x00E9;paratisme (contrat d&amp;#x2019;engagement r&amp;#x00E9;publicain, extension des motifs de dissolution administrative, disposition permettant aux associations cultuelles d&amp;#x2019;administrer des biens de rapport, etc.) ; mettre fin au financement public des institutions religieuses notamment en abrogeant la loi Carle, etc.&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Alors que cette proposition de loi s'inscrit dans une cabale visant &amp;#x00E0; stigmatiser nos compatriotes musulmanes et alt&amp;#x00E9;rer l'esprit de la loi de 1905, nous souhaitons donc expliciter cet objectif.&lt;/p&gt;</exposeSommaire>            
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